Поиск по сайту


       



Черано прозвище Джованни Баттиста Креспи Cerano Giovanni Battista Crespi dit

ок. 1575, Черано ?, Новара - 1632, Милан
Черано прозвище Джованни Баттиста Креспи Cerano Giovanni Battista Crespi dit



ЧЕРАНО

прозвище Джованни Баттиста Креспи Cerano, Giovanni Battista Crespi, dit (ок. 1575, Черано ?, Новара - 1632, Милан) итальянский художник Его первые произведения ( <Тайная вечеря>, ц. в Черано) свидетельствуют о знакомстве с провинциальной ломбардской живописью, находившейся между традицией Гауденцио Феррари и школ Брешии и Бергамо. Возможно, что в 1596, во время путешествия в Рим, Черано познакомился с лучшими образцами романотосканского и северного маньеризма и искусства барокко. Эти влияния видны в таких произведениях мастера, как <Поклонение волхвов> (Турин, гал. Сабауда), <Св. Михаил> (Милан, Кастелло Сфорцеско), <Обручение св. Екатерины> (Флоренция, фонд Лонги). В 1600-е Черано господствует в миланской живописи. Последовательный интерпретатор контрреформаторских идей, он создает огромные полотна <Жизнь св. Карла Борромея> (1602-1603, 4 картины) и <Чудеса св. Карла Борромея> (1610,6 картин) для миланского собора. В этих огромных <сооружениях> Черано проявляет удивительную фантазию в цветовом исполнении и богатую изобретательность построения композиции, передающей трагическое видение летописца. К тому же периоду (1610) относятся фрески и картины в ц. СантаМария деи Мираколи, близ ц. СанЧелсо в Милане. В серии картин для ниши алтаря, в которых еще присутствует влияние маньеризма, искусство Черано достигло своего апогея ( <Пьета>, Новара, музей; <Распятие со святыми>, Мортара, ц. СанЛоренцо). В этом последнем произведении звучит отголосок, еще преждевременный, манеры Рубенса, с работами которого он познакомился, вероятно, во время своей второй поездки в Рим. В этом же году Черано руководит подготовкой церемонии канонизации св. Карла Борромея. Вскоре он пишет захватывающую картину <Св. Карл Борромей во славе> (Милан, ц. СанГоттардо). После 1610 Черано приближается к строгой манере Лодовико Карраччи и его болонских учеников, исполняя многочисленные алтарные картины ( <Мадонна со святыми>, Милан, пинакотека Брера; Павия, Чертоза; Турин, гал. Сабауда). В течение последующего периода он ориентируется на венецианскую живопись (особенно, Тинторетто). Черано использует контрасты палитры и игру глубоких и драматических теней ( <Месса св. Грегуара>, Варезе, ц. СанВитторе; <Крещение св. Августина>, 1618, Милан, ц. СанМарко; <Непослушание Ионы>, Милан, ц. СанРафаэло; <Воскресение Христа со святыми>, 1625, Меда, ц. СанВитторе). Отказавшись от неовенецианской манеры, Черано сообщает своим произведениям мрачность и строгость контрреформации в духе болонского академизма (Лодовико Карраччи) и испанской живописи ( <Алтарь св. Петра пилигримов>, Вена, Музей истории искусств; <Пьета>, Милан, Монте ди Пиета; <Распятие со святыми>, 1628, Венегоно, семинария). Долгое время забытый, Черано (как многие другие ломбардские и пьемонтские маньеристы XVII в.) сегодня вновь обрели известность. Большая выставка его произведений (Новарра, 1964) ясно показала оригинальность и силу его искусства и его роль организатора и главы школы. За пределами Италии его работы представлены в музеях в Женеве, Вене, Витории (Испания), Бристоля, Варшавы и Франкфурта.

Дата публикации: 25-8-2010
Прочитано: 1507 раз