Поиск по сайту


       



Якьерьо Джакомо Jaquerio Giacomo

упоминается в 1401 - 1453, Пьемонт


ЯКЬЕРЬО

Джакомо Jaquerio, Giacomo (упоминается в 1401 - 1453, Пьемонт) итальянский художник Замечательные фрески с изображением Мадонны на троне под экстравагантным балдахином, а также фигуры пророков в апсиде ц. монастыря СантАнтонио ин Ранверсо близ Турина - это единственные произведения, подписанные именем Джакомо Якьерьо. Эти работы свидетельствуют о зрелости и оригинальности стиля пьемонтского мастера, выделяющегося в придворной художественной среде герцога Амедея VIII Савойского, влияние которого распространялось на Женеву, Шамбери, Тонон и Турин. Ранние произведения художника, исполненные в Женеве и Тононе, не дошли до наших дней, за исключением лишь одной ксилографии (1401). Известно, что в 1429- 1440 Якьерьо живет в Турине и Пинероло (Пинероль). Благодаря прирейнским и бургундским мастерам, участвовавшим в строительстве Миланского собора, Якьерьо познакомился с искусством <интернациональной готики>, столь распространенном в Пьемонте и Ломбардии. Возможно, он знал это направление и по миниатюрам рукописей из библиотеки Амедея VIII, полученным им после смерти герцога Беррийского по наследству (1416). Под влиянием швейцарских миниатюристов и миниатюристов герцогов Висконти образ Иоанна Крестителя становится особенно важным для Якьерьо, который, однако, остается верен реализму и простонародности, о чем свидетельствует фреска <Шествие на Голгофу> из сакристии ц. монастыря в Ранверсо (в этой церкви находится замечательный ансамбль фресок, в частности серия <Сцен из жизни св. Антония>, автором которых, как и подписных фресок апсиды, можно считать Якьерьо). Во фресках во дворце Фенис близ Аосты ( <Распятие>, <Святые>) и в Большом зале замка Ла Манта в Пьемонте ( <Источник молодости>, <Великаны>), являющих собой образец придворного искусства, восходящего к традиции украшения стен шпалерами, - Якьерьо переходит от сакральных к более простым формам. Таким образом, в ц. в Пьянецце, Печетто, Пьоссаско и Авильяне появляются отмеченные его прямым влиянием произведения народного искусства, достигшего вершины своего развития в Бастии (изображения <Ада>, <Добродетелей> и <Пороков>). В лигурийской живописи этот стиль будет характерен для таких художников, как Пинья, Бриг и Канавезио, чьи реалистические живописные повествования о Страстях Христовых, напоминающие народные ксилографии того времени, станут настоящей <Библией для бедных>.

Дата публикации: 14-6-2010
Прочитано: 1563 раз